فريق كرة القدم الإسرائيلي ، سيئ السمعة للجماهير المناهضة للعرب ، له شريك جديد: شيخ – وكالة ذي قار

القدس – باع فريق كرة قدم إسرائيلي من الدرجة الأولى مع قاعدة جماهيرية معروفة بالعنصرية والكراهية للعرب حصة ملكية بنسبة 50 في المائة لأحد أفراد إحدى العائلات المالكة في الإمارات العربية المتحدة.

صفقة كسر الحاجز هي من بين أولى ثمار اتفاقية التطبيع الإسرائيلية القائمة منذ ما يقرب من ثلاثة أشهر مع الإمارات وتحمل أهمية رمزية كبيرة: إنها تضع شيخًا مسلمًا على رأس فريق بيتار القدس ، الفريق الإسرائيلي الوحيد الذي لم يسبق له أن أرسل لاعب عربي – ويهتف معظم معجبيه المتطرفين بشكل روتيني بشتائم قاسية مثل “الموت للعرب”.

قال المالكان الجديدان ، الشيخ حمد بن خليفة آل نهيان ، 50 عامًا ، وموشيه هوجيج ، 39 عامًا ، وهو مسؤول تنفيذي إسرائيلي للعملات المشفرة استحوذ على الفريق في عام 2018 ، في مقابلة عبر الهاتف ليلة الإثنين إن نقابتهم كانت مدفوعة إلى حد كبير بالهدف. لمحاربة هذا النوع من الكراهية بالضبط.

قال السيد هوغيغ: “رسالتنا هي أننا جميعًا متساوون”. “نريد أن نظهر للأطفال الصغار أننا جميعًا متساوون وأنه يمكننا العمل والقيام بأشياء جميلة معًا. الرسالة أقوى من كرة القدم “.

وأشار الشيخ حمد ، وهو ابن عم الحاكم الفعلي لدولة الإمارات العربية المتحدة ، ولي العهد محمد بن زايد ، إلى أن بيتار قد يضم قريباً عضوًا عربيًا في تشكيلته.

قال “الباب مفتوح لأي شخص ، لأي لاعب موهوب ، بغض النظر عن موطنه أو دينه”. “يجب أن يكون على أساس الجدارة.”

قال إنه يعارض بناء الجدران بين الناس. وقال: “يجب أن نعلمهم أننا نتخذ خطوة إيجابية نحو السلام والوئام”.

قال أوري ليفي ، كاتب كرة القدم الذي يدير موقع المشجعين الإسرائيليين BabaGol ، إن العديد من اللاعبين العرب البارزين قد أعربوا بالفعل عن استعدادهم لكسر حاجز بيتار. (لاعب وسط عربي في المنتخب الإسرائيلي لكرة القدم ضياء صبيا ، تم التوقيع في سبتمبر لفريق النصر في دبي.)

ومع ذلك ، وجد الليبراليون الإسرائيليون المتشككون في صفقات التطبيع في البلاد سببًا لتشجيع التحول الملحوظ للتحالف الجديد.

“بيع بيتار للعرب هو أوضح علامة على وجود الله” ، نوا لانداو ، المراسل الدبلوماسي لصحيفة هآرتس ، كتب على تويتر.

لكن العديد من المعلقين العرب سخروا.

سعيد حسنين ، مذيع إذاعي رياضي ، وصف الصفقة بـ “المخزية”. قال إنه يعارض أي تطبيع عربي لإسرائيل ، لكنه أعرب بشكل خاص عن أسفه لقرار الشيخ الدخول في أعمال تجارية مع بيتار ، واصفا الفريق وأنصاره بـ “مستنقع خاطئ وقذر من العنصريين الذين يكرهون العرب – أسوأ الناس في المجتمع”.

أعرب خالد الدخي ، المدير العام لنادي بني سخنين ، النادي العربي الأكثر نجاحًا في إسرائيل ، عن مشاعر مختلطة. قال السيد الدوخي ، الذي يلعب فريقه في مدينة عربية: “إذا أدى ذلك إلى تغيير في الثقافة العنصرية ، فسيكون ذلك مفيدًا”. “ولكن إذا لم يحدث ذلك ، فهو مضيعة للمال.”

يبدو أن استثمار الشيخ حمد كان بمثابة قفزة عملاقة إلى الأمام فيما كان صراعًا طويلًا وعاصفًا في كثير من الأحيان من قبل العديد من مالكي الفريق لترويض قاعدة المعجبين اليميني المتطرف في بيتار القدس.

في حين أن الأندية الأخرى قد أشركت منذ فترة طويلة لاعبين يهود وعرب ، الذين يلعبون بانتظام مع فريق كرة القدم الوطني الإسرائيلي ، فإن مجموعة أنصار بيتار اليمينية المتطرفة ، لا فاميليا ، أثارت غضبًا ضد هذه الخطوة ، وأحيانًا بعنف. تم تغريم النادي بانتظام وحظر الملاعب بسبب السلوك العنيف وكذلك الهتافات العنصرية.

تعرض نيجيري مسلم انضم إلى الفريق في 2004 للمضايقة بانتظام واستقال بعد أقل من عام. في عام 2005 ، احتجت لا فاميليا على التقارير التي قد يوقعها بيتار عباس صوان، عربي إسرائيلي قام ببطولة فيلم بني سخنين. عندما سجل هدفًا حيويًا لإسرائيل في مباراة تصفيات كأس العالم ضد أيرلندا ، رفع أنصار بيتار لافتة كتب عليها “عباس صوان ، أنت لا تمثلنا”.

جرت محاولة أخرى في عام 2013 عندما وقع لاعبان مسلمان ، من الشيشان هذه المرة. مرة أخرى كانت هناك معارضة عنيفة تم التقاطها في الفيلم الوثائقي “نقي إلى الأبد. “

عندما سجل المهاجم الشيشاني زاور ساداييف هدفه الأول للنادي ليحقق التعادل 1-1 مع غريمه مكابي نتانيا ، اختار المئات من مشجعي بيتار مغادرة الملعب في حالة من الاشمئزاز بدلاً من الاحتفال. استمر اللاعبون الشيشان في عدد قليل من المباريات.

وقال كاتب كرة القدم ، السيد ليفي ، إن الفيلم كان نقطة تحول. وقال: “لقد فتح أعين العديد من محبي بيتار حول الحاجة إلى النمو والتخلي عن هذا الموقف الشرير والشرير والقديم الذي لم يعد له مكان في أي مكان في العالم بعد الآن”.

قالت مايا زينشتاين ، مخرجة الفيلم ، إنها رفعت مرآة إلى ما وصفته بـ “الأغلبية الصامتة” لبيتار – المعجبون المتحمسون ولكن الأقل تطرفا الذين قالت إنهم صُدموا من تصوير الفيلم للعنصرية العلنية في فيلم La Familia وكيف أنه يلوث صورة إسرائيل .

وقالت السيدة زينشتاين إنه يمكن رؤية تغيير العام الماضي بعد أن وقع بيتار على محمد ، وهو مسيحي نيجيري من أصول مسلمة ، تم قبوله في النهاية. قالت: “عليك أن تبدأ من مكان ما”.

موشيه زيمرمان ، أستاذ متقاعد في تاريخ الرياضة في الجامعة العبرية بالقدس ، قال إن جماهير بيتار اليمينية كانت تواجه معضلة مزدوجة في البيع للشيخ حمد ، “لأن المسؤول عن ذلك هو الرجل الذي يحظى بإعجاب بيتار” – رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الذي ضرب صفقة التطبيع مع الإماراتيين.

لكن السيد زيمرمان توقع أن يجد معجبو بيتار المتشددون طريقة لصنع السلام مع مالكهم الجديد. وقال: “يمكنهم القول إن الإماراتيين هم العرب الطيبون والآخرون هم العرب السيئون”.

قال الشيخ حمد إنه يعتزم استثمار حوالي 92 مليون دولار في النادي على مدى العقد المقبل.

في المقابلة ، قال السيد هوغق إنه انجذب إلى التحدي المتمثل في قلب سمعة بيتار. قال: “اعتقدت أنه يجب أن يكون شيئًا رائعًا – إصلاح هذا وإظهار الجانب الآخر”.

وقال السيد هوغق إنه تحمل عناء الحصول على مباركة حاخام إسرائيلي متشدد بارز قبل المضي قدماً في الصفقة.

وسأل الشيخ حمد كيف تم الاتفاق ، فأجاب ببساطة: “ربنا ربنا”.

مهما كان الأمر إلهيًا ، كان للاقتران أهمية خاصة بالنسبة للسيد هوغ ، الذي قال إنه ابن لأب تونسي المولد وأم مغربية المولد ، فقد تماهى مع قاعدة المعجبين المزراحيين ببيتار ، واليهود ذوي الجذور في شمال إفريقيا و الشرق الأوسط – وقال مع من أسماهم “إخواننا” في العالم العربي اليوم.

قال: “أرى نفسي كيهودي عربي”. “وبالنسبة لي ، عندما أنظر إلى إرث بيتار ، انظر إلى ما يصرخون به طوال الوقت:” يلا بيتار! ” ما هو “يلا”؟ إنه عربي. لا يقولون ، “اذهب”. إنهم لا يقولون “كاديما” – بالعبرية تعني “لنذهب” – “يقولون ،” يلا “. هذا هو الشيء الأكثر رمزية بالنسبة لي “.

ساهم جيمس مونتاج في إعداد التقارير من اسطنبول.