بغداد – عاد البابا فرنسيس بجرأة إلى المسرح العالمي في خضم الوباء يوم الجمعة عندما أصبح أول زعيم للكنيسة الكاثوليكية الرومانية يزور العراق ، في محاولة للمساعدة في شفاء أمة أصيبت بشكل فريد من جراء الطائفية العنيفة والمغامرات الأجنبية واضطهاد الأقليات ، بما في ذلك قطيعه المسيحي.
قال فرانسيس ، الذي تم تطعيمه ضد فيروس كورونا ، بعد خلعه قناع الجراحة الأزرق لمخاطبة الصحفيين على متن الطائرة البابوية: “أنا سعيد بالسفر مرة أخرى” كان البابا البالغ من العمر 84 عامًا ، والذي يعاني من عرق النسا ، يعرج بشكل ملحوظ أثناء خروجه من الطائرة وتجاوز مجموعة من الشباب يغنون بلغات من بينها الآرامية ، لغة يسوع.
من خلال اختيار العراق والأراضي التي مزقتها الحرب – والتي أصبحت الآن مهددة بكوفيد – كوجهة أولى له ، انغمس فرانسيس مباشرة في قضايا الحرب والسلام والفقر والصراع الديني في أرض قديمة وتوراتية. تم تصميم رحلته بشكل واضح لتعميق العلاقات مع المسلمين الشيعة وتشجيع السكان المسيحيين المهلكين.
ولكن على نطاق أوسع ، أرسل أيضًا رسالة مفادها أنه بعد عام من الحبس في روما وتلاشي الوعي العام ، أراد فرانسيس رفع مكانته وقضاء وقته مع أولئك الذين عانوا أكثر من غيرهم.
قال على متن الطائرة: “هذه الرحلة رمزية”. “إنه واجب على أرض استشهدت لسنوات عديدة”.
بعد عقود من الدكتاتورية وأكثر من عقد من العقوبات ، أثار الغزو الذي قادته الولايات المتحدة وأطاح بصدام حسين فراغًا أمنيًا وصعود تنظيم القاعدة في العراق. انزلقت البلاد في حرب أهلية. بعد عقد من الزمان ، استولى تنظيم الدولة الإسلامية على ثلث البلاد. لا يزال العراق يكافح من أجل التعافي.
في بغداد ، سافر البابا في شوارع خالية ومغلقة ، في فقاعة من الاحتياطات الأمنية غير العادية. وحلقت مروحيات عسكرية في سماء المنطقة. واصطف جنود مدججون بالسلاح في الشوارع المزينة بأعلام الفاتيكان ولافتات “بلاد ما بين النهرين تحييكم”. كانوا يراقبون من فوق أسطح المنازل حيثما توقف البابا.
تزامنت زيارة البابا مع عودة التفجيرات الانتحارية مؤخرًا ، وزيادة الهجمات الصاروخية ، وتجدد التوترات الجيوسياسية ، ويشعر بعض المعجبين بفرنسيس بالقلق من أن تؤدي زيارته السريعة التي استمرت أربعة أيام إلى تفاقم الارتفاع الأخير في حالات الإصابة بفيروس كورونا في البلاد من خلال جذب الجماهير.
لكن مستشاريه وكبار أساقفة العراق أصروا على أنه سيتم اتباع إجراءات التباعد الاجتماعي ، وقالوا إن الرحلة كانت ضرورية لإظهار قرب فرانسيس من قطيع عانى بشدة. كان أسلاف البابا يحلمون بالزيارة ، لكن تلك التطلعات تحطمت بسبب التوترات والصراعات.
وبدلاً من ذلك ، بدا فرانسيس مصممًا على الذهاب بغض النظر عن الرحلة التي وصفها يوم الجمعة بـ “التي طال انتظارها والمطلوبة”. لتسليط الضوء على جروح كنيسته ولمسها ، ذهب فرانسيس بعد ظهر يوم الجمعة إلى كنيسة سيدة الخلاص ، وهي كنيسة سريانية كاثوليكية شن فيها مسلحون إسلاميون هجومًا مروّعًا في عام 2010 ، وقتلوا 58 شخصًا في أسوأ فظاعة ضد المسيحيين العراقيين منذ الولايات المتحدة. – قاد الغزو للبلاد في عام 2003.
قال قيس مايكل برنارد ، 58 عامًا ، الذي عمل كمرشد في الكنيسة يوم الجمعة: “جاء أربعة أشخاص من داعش إلى هنا ، أحدهم من هذا الجانب والآخر بهذه الطريقة”. بعد أن غادر العديد من المسيحيين بغداد والبلاد منذ ذلك الحين ، رحب بحضور البابا. قال “إنه جيد”. “يجعل الناس يبقون هنا.”
يتدفق الضوء من خلال الأشرطة الملونة للزجاج الملون ، ويسقط على الكهنة المقنعين والراهبات وعلماء الإكليريكيين ، ويبتعد ثلاثة إلى مقعد واحد. عندما دخل البابا ، رسم علامة الصليب ، اندلعت الكنيسة في الزغابات والموسيقى التقليدية. “لقد جاء البابا ، لقد جاء البابا!” وهتف بعضهم.
نزل فرانسيس أسفل الصحن المركزي المفروش بالسجاد الأحمر ، وجلس على كرسي خشبي أمام المذبح. هناك ، بينما كانت امرأة تبكي بهدوء في مقعد خلفي ، استمع إلى أساقفة محليين يذكرونه بمذبحة عام 2010 واضطهاد المسيحيين الأوسع في البلاد.
لكن فرانسيس لم يكن بحاجة إلى تذكير.
قال فرانسيس ، تحت صورة مؤطرة كبيرة لأحد الكهنة الشبان الذين قُتلوا في الهجوم: “لقد اجتمعنا في كاتدرائية سيدة الخلاص هذه ، مقدسة بدماء إخوتنا وأخواتنا الذين دفعوا الثمن النهائي هنا”. وأضاف: “إن وفاتهم تذكير قوي بأن التحريض على الحرب أو المواقف البغيضة أو العنف أو إراقة الدماء يتعارض مع التعاليم الدينية الأصيلة”.
في وقت سابق من اليوم ، أشار فرانسيس ، متحدثًا في القصر الرئاسي ، إلى أن “العراق عانى من الآثار الكارثية للحروب ، وآفة الإرهاب والصراعات الطائفية التي غالبًا ما ترتكز على الأصولية غير القادرة على قبول التعايش السلمي بين الجماعات العرقية والدينية المختلفة”.
وأضاف: “كم صلينا في هذه السنوات من أجل السلام في العراق!”
ولدى وصوله إلى القصر ، وقف فرنسيس في الخارج مع الرئيس العراقي برهم صالح أثناء عزف فرقة موسيقية. ثم ذهب إلى الداخل وأقر في خطاب ألقاه بأن زيارته تزامنت مع محاولة العالم “الخروج من أزمة جائحة كوفيد -19”.
ودعا البابا إلى التوزيع العادل للقاحات على البلدان التي تعاني بالفعل من “الهشاشة وعدم الاستقرار”. بدأ برنامج التطعيم هذا الأسبوع فقط في العراق ، حيث تم تجاهل قيود التباعد الاجتماعي إلى حد كبير.
ذكّر فرانسيس لقادة العراق بـ “الوجود القديم للمسيحيين في هذه الأرض” ، والذي يعود إلى بداية الإيمان تقريبًا ، وأشار إلى أن حمايتهم ومشاركتهم في مستقبل البلاد كانت مؤشرات على صحة الديمقراطية العراقية.
تجذرت المسيحية في المنطقة خلال عقود من موت المسيح. هناك أكثر من اثنتي عشرة طائفة مسيحية في جميع أنحاء العراق.
يوم السبت ، سيحقق فرانسيس حلمًا غير محقق للبابا يوحنا بولس الثاني ، وهو يصلي في حدث كبير بين الأديان في أور ، المدينة القديمة التي يحملها التقليد كانت مسقط رأس إبراهيم ، بطريرك اليهودية والمسيحية والإسلام.
يعتبر التواصل مع الإسلام أمرًا محوريًا في مهمة فرانسيس ، ولكن أيضًا يثلج الصدر المسيحيين الذين تحملوا الكثير.
قال القس ثابت المكو ، وهو قس في كنيسة القديس أدي في بلدة كرملس ، التي اجتاحتها الدولة الإسلامية ، إنه وحوالي 25 من أعضاء جوقة كنيسته سيأخذون الحافلة معًا إلى الموصل ، حيث خططوا الغناء عن بعد للبابا. يأمل حوالي 90 مسيحيًا من بلدته حضور قداس في الهواء الطلق مع حوالي 5000 مصل في أربيل يوم الأحد.
وقال الأب الماكو: “سيدفع من أجل إحراز تقدم” ، مشيرًا إلى أن العديد من الناس في المنطقة ، بما في ذلك عائلته ، قد غادروا البلاد. وقال إنه يأمل أن يؤدي وصول البابا إلى عكس هذا الاتجاه و “جذب الناس للعودة”.
وقال: “نأمل أن تكتمل إعادة الإعمار في مدننا ، وأن تؤدي زيارة البابا إلى تغيير الوضع في جميع أنحاء العراق”.
في منتصف القرن العشرين ، كان المسيحيون يشكلون حوالي عشرة بالمائة من سكان العراق.
أثبت الغزو الأمريكي ، الذي عارضه الفاتيكان بشدة ، أنه كارثي على المسيحيين في البلاد. (قال فرانسيس يوم الجمعة: “لقد جئت تائبًا. أستغفر الله وإخوتي وأخواتي على الكثير من الدمار والقسوة.”)
بين عامي 2003 و 2010 ، غادر أكثر من نصف مسيحيي العراق البلاد ، تاركين حوالي 500000 من أعلى عدد يصل إلى 1.4 مليون.
في عام 2014 ، مثل توسع الدولة الإسلامية ، أو داعش ، تهديدًا جديدًا ومرعبًا للمسيحيين والأقليات الأخرى. في الموصل ، قام داعش بتمييز منازل المسيحيين وكتب “أملاك الدولة الإسلامية في العراق”. لقد طلبوا من المسيحيين إما اعتناق الإسلام أو دفع ضريبة خاصة ثم طردهم من المدينة تمامًا.
سعى مسيحيو العراق إلى حد كبير إلى ملاذ آمن في العاصمة الكردية ، أربيل ، حيث عاشوا لشهور في خيام في باحات الكنائس وملاجئ مؤقتة في مواقع البناء. لم يعد الكثيرون إلى المجتمعات التي فروا منها ، في شمال البلاد وسط الأراضي الزراعية المنبسطة في مخططات نينوى شرق الموصل.
واجه المسيحيون النازحون ، إلى جانب العراقيين الآخرين ، صعوبة في كسب العيش في ظل اقتصاد البلاد المدمر. في حالة من اليأس من عدم وجود مستقبل لعائلاتهم ، هاجر مئات الآلاف إلى الولايات المتحدة وكندا ودول غربية أخرى. ولا يزال الآلاف في طي النسيان في تركيا والأردن في انتظار إعادة توطينهم.
قال أنطونيو سبادارو ، القس اليسوعي والحليف المقرب لفرنسيس الذي كان يسافر مع البابا ، إن الزيارة كانت بوضوح تضامنًا مع المسيحيين المضطهدين ، ولكن أيضًا بهدف إقناع المؤمنين “بعدم التخلي عن البلاد”.
أو تختفي ، لأن المسيحيين اليوم يشكلون أكثر بقليل من واحد بالمائة من السكان.
قال القس كرم قشا ، القس في العراق ، “بالطبع هذا هو خوفنا” ، مضيفًا أن مجرد رؤية البابا يصلي مع المسيحيين في العراق سيظهر للأغلبية المسلمة “نحن هنا”.
التعليقات مغلقة.