القدس – تظهر أماكن قليلة في القدس الشرقية الصراع على المدينة بشكل أكثر حميمية من منزل من أربعة طوابق يقع في زقاق ضيق في حي سلوان.
ناصر رجبي فلسطيني يسكن مع عائلته في الطابق السفلي والطابق الثالث وجزء من الثاني.
بوعز تنامي ، مستوطن إسرائيلي ، يعيش مع عائلته في الطابق الأول والباقي في الطابق الثاني.
كل يدعي الحق في العيش هناك. كل واحد يريد الآخر.
قضت محكمة إسرائيلية بأن صندوقًا يهوديًا يمتلك المبنى وأمرت بإخلاء السيد رجبي ، لكن الحكم قيد الاستئناف.
القضية ليست مجرد نزاع على ملكية واحدة: إنها جزء من جهد المستوطنين اليهود لتعزيز السيطرة اليهودية على القدس الشرقية ، وهي عملية يرى العديد من الفلسطينيين أنها شكل بطيء من التطهير العرقي. نزاع مماثل في حي الشيخ جراح القريب ، مما قد يؤدي إلى إخلاء الفلسطينيين من هناك لإفساح المجال للمستوطنين ، أدت إلى احتجاجات واشتباكات وأخيراً حرب في الشهر الماضي بين إسرائيل وحماس ، قتل أكثر من 240 شخصًا.
احتلتها إسرائيل في عام 1967 لكنها لا تزال تعتبر أرضًا محتلة من قبل الكثير من دول العالم ، ولا تزال القدس الشرقية نقطة اشتعال مستمرة بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
مساء الإثنين ، كان رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ، الذي يقاتل من أجل حياته السياسية ، يدرس ما إذا كان سيسمح للجماعات اليهودية اليمينية المتطرفة بالقيام بمسيرة عبر المناطق الفلسطينية في المدينة في وقت لاحق من هذا الأسبوع – وهو قرار يخشى الكثيرون أنه سيؤدي إلى موجة جديدة من العنف . وقال المدعي العام الإسرائيلي إنه لن يتدخل في نزاع الشيخ جراح ، الأمر الذي قد يسرع من عمليات الإخلاء.
مثل الشيخ جراح ، سلوان لديها القدرة على أن تصبح بوتقة.
على مدى 17 عامًا ، كانت عائلتا رجبي وتانامي تتقاسمان المنزل بصعوبة.
لا تكاد العائلتان تتحدثان إلى بعضهما البعض ، إلا عندما ينزل آل تانامي عن غير قصد الغسيل أو الألعاب من شرفتهم إلى شرفة رجبيس في الطابق السفلي ، مما يجبر العائلات على التفاوض بشأن تسليم صعب.
قام السيد تانامي بتركيب نجمة داود العملاقة المضاءة بالنيون على شرفته ، على بعد 10 ياردات فقط فوق شرفة السيد رجبى.
رد السيد رجبي بإقامة هلاله الإسلامي النيون.
في إحدى الليالي الأخيرة ، نظر السيد رجبي من شرفته ليرى السيد تنامي على شرفته ، وهو يرسل رسالة نصية على هاتفه ، والشاشة تضيء وجهه.
“كيف أتحدث معه؟” سأل السيد رجبي (48 عاما) “هل هو جار؟ أو من يسكن في بيت ليس منزله؟ “
رفض السيد تانامي عدة طلبات لإجراء مقابلات.
كيف انتهى الأمر بالعائلتين في نفس المنزل أمر معقد.
قام أقارب السيد رجبى ببناء المنزل واشترته عائلته منهم عام 1975 ، على حد قول محاميه. في الثمانينيات قسمت الأسرة المنزل إلى قسمين وباعوا شقة في الطابقين الأول والثاني لعائلة فلسطينية. باعتها تلك العائلة فيما بعد لمالك فلسطيني ثالث.
وقالت المنظمة إن المالك الثالث باع الشقة لمنظمة استيطانية في عام 2000. لكن بحسب السيد رجبي ، باع المالك الثالث الشقة له في عام 2004.
في آذار (مارس) 2004 ، قبل أيام قليلة من تخطيط السيد رجبي لنقل بعض أفراد عائلته إلى الشقة ، استولت مجموعة المستوطنين على الشقة في وقت متأخر من إحدى الليالي ، وحجزت السيد رجبي ، وسمحت للسيد تنامي بأخذ مكانه.
قضت المحاكم الإسرائيلية بأن المستوطنين اشتروا الشقة بشكل قانوني.
في حكم منفصل ، قالت محكمة إن الصندوق الاستئماني اليهودي له أيضًا الحق في المبنى بأكمله لأن الأرض كانت ملكًا للصندوق قبل إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. الصندوق كان كامنًا لسنوات. ولكن في عام 2001 ، عينت محكمة ثلاثة أمناء جدد لإدارة أصولها ، مما أدى بشكل أساسي إلى إحياء المنظمة.
تطالب المنظمة التي تم إحياؤها بجميع الأراضي التي كانت في حيازة الصندوق في القرن التاسع عشر ، ولا تريد الاستيلاء على ممتلكات السيد رجبي فحسب ، بل على الحي بأكمله.
وقد انتقل المستوطنون اليهود بالفعل إلى خمسة منازل أخرى في زقاق السيد رجبى أو بالقرب منه. الآن يضغطون من أجل إخلاء أكثر من 80 عائلة أخرى ، يبلغ عددهم حوالي 700 شخص ، وهي خطوة من شأنها أن تحول حي سلوان الفلسطيني إلى حي يهودي.
ووافقت المحاكم بالفعل على إخلاء ستة منازل أخرى في قضايا قيد الاستئناف أيضًا.
تقول عطيرت كوهانيم ، وهي مجموعة من المستوطنين قادت إحياء الثقة والمدافعين عن السكان مثل السيد تانامي ، إن لليهود الحق في العيش على الممتلكات لأنهم عاشوا هناك ليس فقط خلال القرن التاسع عشر ، ولكن أيضًا في العصور القديمة.
قال دانيال لوريا ، المتحدث باسم عطيرت كوهانيم: “لقد وعدنا الله بهذه الأرض ، وبقينا في المنفى لمدة 2000 عام ، والآن عدنا إلى الوطن”. “لم يكن هنا أبدًا شعب فلسطيني. لم تكن هناك دولة فلسطينية هنا “.
في أواخر الثلاثينيات ، تم التخلي عن الموقع. تظهر الوثائق أن السلطات البريطانية ، التي حكمت فلسطين آنذاك ، قامت بإجلاء السكان اليهود خشية تعرضهم لانتفاضة عربية. بعد مغادرة البريطانيين واحتلال الأردن للضفة الغربية عام 1948 ، انتقلت العائلات الفلسطينية إلى الأرض غير المأهولة.
استولت إسرائيل على الضفة الغربية من الأردن في عام 1967 ، ثم ضمت القدس الشرقية لاحقًا ، وهي مطالبة لا تعترف بها معظم الدول ، والتي تعتبرها أرضًا محتلة مثل باقي الضفة الغربية.
في جميع أنحاء القدس الشرقية ، تتابع مجموعات المستوطنين ، المدعومة في كثير من الأحيان بالقانون الإسرائيلي ، معارك الإخلاء في مناطق استراتيجية.
وبحسب التقرير ، يعيش نحو 3000 فلسطيني في 200 عقار بالقدس الشرقية تحت تهديد الإخلاء السلام الآن، وهي مجموعة مناهضة للاحتلال. وتقدر أيضا أن نحو 20 ألف منزل فلسطيني مهددة بالهدم لأن أصحابها بنوها دون الحصول على إذن تخطيط ، وهو ما غالبا ما يرفضه الفلسطينيون.
كما يسمح القانون الإسرائيلي لليهود باستعادة الممتلكات في القدس الشرقية التي كانت مملوكة لليهود قبل عام 1948. ولا يوجد حق مماثل لمئات الآلاف من الفلسطينيين الذين فروا من منازلهم في ذلك العام.
كما أن نقل اليهود إلى الداخل والفلسطينيين يتعارض مع القانون الدولي الذي يحكم الأراضي المحتلة مكتب حقوق الأمم المتحدة يقول. وتقول إسرائيل إن القدس الشرقية غير محتلة وبالتالي لا يطبق القانون.
الهدف ، كما يقول قادة المستوطنين ، هو إقامة وجود يهودي كبير بما يكفي في القدس الشرقية لضمان ألا تصبح أبدًا عاصمة لدولة فلسطينية مستقبلية.
قال أرييه كينغ ، نائب رئيس بلدية القدس وزعيم المستوطنين ، “إن طريقة القيام بذلك هي وضع طبقات حول” البلدة القديمة في القدس. “طبقات ماذا؟ طبقات اليهود. لماذا ا؟ لأنه من خلال وضع الطبقات ، قد نتجنب في المستقبل أي تقسيم للمدينة ، وأي طريقة لإعطاء جزء من القدس لعدونا “.
إحدى هذه الطبقات تقع في سلوان ، وهو حي فلسطيني جنوب شرق البلدة القديمة يمتد على جوانب واد شديد الانحدار.
يعيش السيد رجبي والسيد تنامي على المنحدر الشرقي للوادي ، في حي معروف للفلسطينيين باسم باتان الهوى ولدى بعض الإسرائيليين بالقرية اليمنية.
من نوافذها يمكنك أن ترى بريق قبة الصخرة ، الضريح الذي بني حيث يعتقد المسلمون أن النبي محمد صعد إلى الجنة. بالقرب من الضريح يوجد المسجد الأقصى ، وهو أيضًا مقدس لدى المسلمين. والمجمع مبني على أنقاض الهيكل الثاني ، وهو موقع مقدس لليهود ، حوّل المناطق المحيطة به مثل سلوان إلى مناطق يطمع بها المستوطنون اليهود.
أدى وصول المستوطنين إلى المنطقة إلى تحويل الزقاق الضيق الذي كان مغمورًا في يوم من الأيام إلى منطقة نزاع منخفضة المستوى. يقوم ضباط شرطة مكافحة الشغب بدوريات ، بينما يقوم حراس خاصون ، بتمويل من الدولة ، بمرافقة المستوطنين من وإلى أبوابهم الأمامية.
يقول المستوطنون إنهم ضحايا عنف فلسطيني ، وأن تواجد الشرطة ضروري لحمايتهم.
قال السيد لوريا ، المتحدث باسم عطيرت كوهانيم: “حجارة ، زجاجات حارقة ، كتل خرسانية”. “نحن نتحدث عن كميات هائلة من العدوان والكراهية التي تستهدف اليهودي لأنه يهودي”.
يتحدث الفلسطينيون في الحي عن اعتقالات متكررة ، ومداهمات لمنازلهم ، واستخدام الشرطة للغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية. خلال مواجهة أخيرة ، حلقت قنبلة غاز مسيل للدموع على شرفة السيد رجبى ، مما أدى إلى إتلاف كرسي بذراعين.
قال السيد رجبي: “أنت تعيش في حالة خوف دائمة”.
قبل بضعة أسابيع جلس على شرفة منزله بينما احتفل اليهود في عقار مجاور بإعادة توحيد القدس في عام 1967 ، وهو هجوم سنوي لإحياء ذكرى الفلسطينيين.
قال أحد المتحدثين لجمهور صغير: “كلما زاد عدد المنازل التي نملكها في القدس ، كلما زادت علاقتنا بالله”.
وبغضب الموقف ، قرر السيد رجبي منذ عدة سنوات الانتقال إلى مكان آخر في القدس الشرقية. بما أنه من الصعب على الفلسطينيين الحصول على إذن التخطيط – دراسة من قبل مكتب الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية وصفها على أنه “مستحيل عمليًا” – فقد بنى منزلًا جديدًا دون الحصول على التصريح المناسب.
وقال إن السلطات هدمته على هذا الأساس ، وعندما أعاد بنائه ، هُدم مرة أخرى.
قال: “هذه عملية تطهير عرقي”. إنهم يحاولون إخراجنا ، من خلال الوسائل القانونية ، من القدس.
اعترفت فلور حسن ناحوم ، نائبة أخرى لرئيس البلدية ، بأنه “لسنوات ، لم يتم منح تصاريح” لسكان القدس الشرقية الذين يسعون لبناء منازل جديدة ، وقالت إن إدارتها بدأت في تسهيل العملية.
لكنها قالت إن قانون استصلاح الأراضي يفضل بالضرورة اليهود من أجل حماية شخصية إسرائيل.
قالت: “هذه دولة يهودية”. وهي دولة لإيواء اليهود من جميع أنحاء العالم عندما يحتاجون إليها ، عندما لا يزالون في حاجة إليها. والسياسات التي تم وضعها ، تم وضعها مع أخذ ذلك في الاعتبار “.
وأضافت: “هذا هو جوهر بلدنا”.
ساهم آدم راسغون وميرا نوفيك ودان باليلتي في الإبلاغ.
التعليقات مغلقة.