كيليس ، تركيا – كان النوم وسط بساتين الزيتون والفستق الحلبي في سهل ساخن بالقرب من الحدود السورية ، كيليس ، تركيا ، لعقود عديدة من الركود الهادئ ، حيث نجا من التجارة والتهريب عبر الحدود ، ولكنه بالكاد مزدهر.
ثم قبل 10 سنوات ، اندلعت الحرب في سوريا ، وبدأ اللاجئون في الفرار عبر الحدود وتم تغيير كيليس بشكل لا يمكن إدراكه. على مدى العقد التالي ، استقر 3.6 مليون سوري في تركيا ، وتضاعف حجم كيليس إلى حوالي 200 ألف شخص.
حتى في الوقت الذي وضع فيه تدفق اللاجئين عبئًا ثقيلًا على كيليس ، فقد قدم أيضًا هزة ترحيبية من الطاقة إلى المدينة التي كانت نائمة سابقًا.
“بعد وصول السوريين ، تغيرت حياتنا كثيرًا” ، هذا ما قاله قادر بيكر ، وهو تركي اضطر إلى إعادة بناء شركته الصغيرة بعد انهيارها مع اندلاع الحرب. “لقد أفادونا في نواح كثيرة. نحن نعيش معا “.
بدعوة من الرئيس رجب طيب أردوغان لمعاملة السوريين الفارين من الحرب كضيوف ، قبل المواطنون الأتراك الوافدين الجدد على نطاق واسع – على الأقل في البداية. ومع ذلك ، فقد تضاءل الترحيب في العديد من الأماكن ، وأصبح الوجود طويل الأمد للاجئين السوريين قضية خلافية مريرة في الساحة السياسية.
بدأت أحزاب المعارضة بشكل علني في الدعوة إلى إعادة اللاجئين السوريين إلى وطنهم ، وحذر السيد أردوغان مؤخرًا من قبول موجة من اللاجئين الأفغان الفارين من سيطرة طالبان. هذا الصيف ، دعا عمدة بلدة صغيرة في وسط تركيا علنًا السوريين إلى المغادرة ، متذمرًا من عدم قدرتهم على الاندماج ثقافيًا وتعطيل الاقتصاد.
يعتبر كيليس استثناءً ملحوظًا للنبرة السامة المتزايدة ، ومنارة للوئام العرقي حيث يتحدث الأتراك والسوريون جيدًا عن بعضهم البعض ، وقد استقر رجال من المجموعتين على حادث مروري بسيط في وسط المدينة مؤخرًا بابتسامات.
أحد أسباب دفء الترحيب هنا سبب جغرافي. كثير من الناس في هذه المنطقة ، على بعد 30 ميلاً فقط شمال مدينة حلب السورية ، كانت لهم علاقات مع السوريين قبل الحرب.
ربما يكون تاريخ كيليس في التنوع العرقي والمشقة والاضطراب قد عزز الانفتاح على اللاجئين. لديها عدد كبير من الأكراد ، الذين لطالما كانت ثقافتهم وتطلعاتهم السياسية مكبوتة في تركيا. كان السكان المحليون في الغالب من اليهود والأرمن حتى أدت الاضطرابات في القرن العشرين إلى نزوح جماعي وهلاك كلا المجتمعين ، كما يتذكر بعض السكان الأكبر سناً.
كردي نفسه ، اعتاد السيد بيكر قيادة سيارات الأجرة عبر الحدود ، ويتحدث الكردية والعربية وكذلك التركية.
على الرغم من كل ما عانوه كلاجئين ، يقول العديد من السوريين – الآن ما يقرب من نصف سكان مقاطعة كيليس – إنهم مرحب بهم هنا أكثر من المدن التركية الأخرى.
قال محمد ، وهو لاجئ سوري ، طلب نشر اسمه الأول فقط في حال أثر ذلك على طلبه للحصول على الجنسية التركية: “بصراحة ، تلقينا الكثير من المساعدة من الجالية التركية هنا”. وأضاف: “نسمع دائمًا أن هناك الكثير من العنصرية ، لكنني تعلمت التركية ولم أواجه أي مشكلة” ، قائلاً إنه وجد عملاً في المطاعم والشركات التركية.
ومع ذلك ، حتى في كيليس ، كان السوريون حذرين بشأن مناقشة حياتهم في تركيا ، حيث تسارع الشرطة في ترحيل أي شخص بدون وثائق قانونية. أشار أولئك الذين تحدثوا إلى أن كلا الجانبين استفادا ، حيث وجد السوريون الأمان وحصل كيليس على ضخ الطاقة الذي تمس الحاجة إليه.
قال محمد: “كانت بلدة بائسة عندما وصلنا”. “كان الجميع نائمين بحلول السادسة مساءً ، وفي الليل لن ترى سوى الأشباح.”
كان تقارب السوريين لليالي المتأخرة من الليل أحد الاختلافات الثقافية التي أزعجت الأتراك ، لكن السوريين أصبحوا أكثر وعيًا بالأعراف المحلية ، بحسب كلا المجتمعين.
قال مراد أيغون ، صاحب مطعم ، 40 سنة ، والذي ولد ونشأ في كيليس: “كانت أفضل من قبل ، لقد كانت بلدة أكثر هدوءًا”. “الثقافة تغيرت ، اتسعت المدينة.”
كان الطعام من أولى التحولات الثقافية التي ظهرت. فتح السوريون مخابز لصنع الخبز المسطح الذي كانوا يأكلونه في الوطن وقدموا مطاعم الدجاج المشوي. الأتراك ، الذين فضلوا دائمًا اللحوم المشوية والكباب وكرات اللحم ، امتنعوا عن التصويت في البداية ولكنهم اعتمدوا الآن الأجرة الجديدة على أنها أجرة خاصة بهم. المفضلة السورية مثل الحمص والفلافل وسعت القوائم التركية.
يخدم مطعم السيد أيغون المكون من طابقين الآن زبائن متعددي الأعراق ، وقال إنه يوظف عددًا من السوريين مثل الأتراك ، مضيفًا: “لقد علمونا اللغة العربية ، وعلمناهم اللغة التركية”.
كان موظفوه مبتهجين بالتنوع. قال الطاهي التركي يالشين أوزكير ، 37 عاماً ، ضاحكاً: “الآن أتناول الفلافل على الإفطار”.
تمامًا كما امتدت الفوائد في كلا الاتجاهين ، مع ذلك ، هناك بعض الصعوبات.
جلب وصول اللاجئين طلبًا على المساكن ، وارتفعت الإيجارات إلى ما هو أبعد من إمكانيات العديد من الأتراك. كما قطعت الحرب التجارة عبر الحدود التي كانت مصدر رزق لكثير من سكان المدن.
لكن وصول السوريين أحدث طفرة في البناء وجلب استثمارات غيرت المدينة.
قال محمد عن رفاقه اللاجئين: “بدأت المباني ترتفع بعد قدوم السوريين”. “لقد صنعوا ثورة في هذه المدينة.”
قام السوريون بتجديد جزء كبير من وسط المدينة القديمة ، وفتحوا متاجر وشركات صغيرة ، ووسعوا بشكل كبير الأسواق المفتوحة للفواكه والخضروات والماشية.
قال محمد واكي ، 19 عاماً ، وهو طاهي معجنات في محل حلويات سوري في البلدة القديمة ، “كان نصف هذا الشارع مغلقاً ومهدوماً”. سبعون بالمائة تغيروا. لقد رممنا كل هذه المحلات “.
قال عبد الرحمن أبو جميل (30 عاما) ، الذي تدير عائلته عدة شركات في شمال سوريا ، إن هناك أعمال عنف متفرقة ضد اللاجئين في تركيا ، لكن حالة واحدة فقط في كيليس ، في عام 2015 ، عندما حطم حشد زجاج نوافذ المتاجر والسيارات المملوكة لسوريين. في كيليس. وأشار إلى أن جاره التركي قام بحماية متجره من الغوغاء.
قال: “في تركيا إذا كنت تحترم حقوقهم ، فإنهم سيحترمون حقوقك”. “إنهم يحترموننا ، وإذا كنت تحترمهم ، فإنك تحافظ على كرامتك”.
قال عمر الحاج ، مدير فرع جمعية كيليس الخيرية التربوية ، إن نقطة تحول رئيسية حدثت قبل خمس سنوات ، عندما قامت الحكومة بدمج الأطفال السوريين في المدارس التركية.
قال: “في السابق ، كان السوريون يذهبون إلى مدارس سورية مؤقتة”. لم يتمكنوا من الدراسة بشكل جيد ولم يتعلموا اللغة العربية بشكل جيد. ولكن عندما قرروا اصطحاب الأطفال إلى المدارس التركية ، فقد ساعد ذلك على دمج المجتمعات معًا “.
قال الحاجي إن السلطات أنهت أيضًا ممارسة التنازل عن الرسوم الجامعية عن السوريين ، الأمر الذي أثار استياءً محليًا.
وقال إن “العداء بين الشعبين التركي والسوري تراجع لأن الشعبين بدأا في التفاهم وتناقصت مشاكل السوريين كثيرا”.
كان الزواج المختلط نقطة خلاف أولية أخرى ، حيث انزعجت أجزاء من كلا المجتمعين في البداية عندما بدأ الرجال الأتراك في الزواج من سوريات كزوجات ثانية بموجب القانون الديني. قال العديد من السكان إن التزاوج المختلط أصبح شائعًا بشكل متزايد ، وأصبح المجتمعان يتعايشان معًا.
في أحد أمسيات الصيف الأخيرة ، أقامت عائلة السيد بيكر حفلة في الشارع للاحتفال بختان ابنهم بوياز. من ضيوفهم البارزين: زوجان لاجئون ، طبيب أسنان سوري وزوجته ، معلمة ، استأجروا شقة منهم.
قالت نوردان بيكر ، زوجة السيد بيكر: “لا أرى أي فرق”. “لا أرى الناس على أنهم عرب أو أتراك ، أنا فقط أراهم بشرًا.”
التعليقات مغلقة.