توفي يوم الثلاثاء في تل أبيب ، الروائي الإسرائيلي AB Yehoshua الذي ساعد في زرع أمته على خريطة الأدب العالمي بصور بشرية التقطت الظروف المتنافرة للعيش في أرض مليئة بالألغاز الأخلاقية والسياسية. كان عمره 85 عامًا.
وقال آفي شوشان ، المتحدث باسم مركز تل أبيب سوراسكي الطبي ، حيث توفي السيد يهوشوا ، إن السبب هو السرطان. السيد يهوشوا ، الذي يعيش خارج تل أبيب ، قال إنه يعالج من سرطان المريء الذي انتشر.
وُلِد السيد يهوشوا لعائلة سفاردية عاشت في القدس لمدة خمسة أجيال ، ونشأ عندما قام يهود فلسطين بتأسيس دولة مستقلة خارج الأراضي التي كانت تحت الانتداب البريطاني لمدة 25 عامًا ، ولمدة أربعة قرون قبل ذلك ، المنطقة الخاضعة للحكم العثماني.
كانت الأمة الشابة تمتلئ بالناجين الأشكناز من الهولوكوست ، فضلاً عن اللاجئين السفارديم المنفيين من دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، بينما كانت تتصارع مع دول مجاورة معادية وسكان فلسطينيين داخل وخارج حدودها كانوا يعتقدون أن الصهاينة قد سرقوها. أرضهم.
قدم هذا المزيج المضطرب من الشعوب ثروة من المواد للسيد يهوشوا ودائرة مضيئة من المؤلفين تضمنت عاموس أوز وديفيد غروسمان. (مؤلفون إسرائيليون بارزون آخرون ، بمن فيهم سي أجنون و اهارون ابلفيلد، يميل إلى التركيز أكثر على الحياة اليهودية في أوروبا والمحرقة).
قال سيدرا ديكوفن إزراحي ، الأستاذ الفخري في الأدب المقارن في الجامعة العبرية في بريطانيا ، إن السيد يهوشوا كان من بين أوائل كتاب الروايات “الذين قدموا تعبيرًا أدبيًا عن المعاناة والمعضلات الأخلاقية” التي أطلقتها الحرب التي أعقبت إعلان استقلال إسرائيل في عام 1948. بيت المقدس. في مقالاته الأكثر وضوحا ومحادثاته العامة ، أكد السيد يهوشوا على المثل الصهيوني للوطن اليهودي ، لكنه أشار إلى أنه يتعين على الإسرائيليين تلبية احتياجات مئات الآلاف من الفلسطينيين المنفيين من تلك الأرض.
في عمل مؤلف من 11 رواية ، وثلاث مجموعات قصصية وأربع مسرحيات ، تناول مجموعة متنوعة من الأشكال السردية – من السريالية إلى التاريخية – وتعمق في مواضيع معقدة أو غير شائعة.
قال البروفيسور ديكوفن إزراحي ، مستخدماً لقب الكاتب: “غيّرت كل روايات بولي تقريبًا المحادثة وشكلت ابتكارًا في الرواية العبرية الحديثة ، سواء في الشكل أو المحتوى”.
كان السيد يهوشوا معروفًا للأصدقاء باعتباره متحدثًا متحركًا يشع بهجة الحياة ، على الرغم من أن رواياته وقصصه غالبًا ما تأثرت بالحسرة. أشاد النقاد به لفهمه الدقيق للدوافع المتناقضة التي تربك الناس وقدرته على إيجاد روح الدعابة وسط الحزن واليأس.
“الضحك والدموع هما أفضل الفيتامينات للكتابة الجيدة” ، لاحظ السيد يهوشوا في أ ملف فيديو له كمتلقي عام 2017 لجائزة إسرائيل المرموقة جائزة دان ديفيد، تُمنح للعلماء والكتاب وغيرهم ممن يقولون ، كما يقول رعاته ، “يعمقون معرفتنا وفهمنا للماضي”.
في رواية السيد يهوشوا الأولى ، “العاشق” (1977) ، يبحث آدم ، وهو إسرائيلي في منتصف العمر ، عن عشيق زوجته وسط الفوضى التي أعقبت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973. ، الذي تبين أنه عاشق ابنة آدم – اختيار أدبي جريء من قبل المؤلف في ذلك الوقت. كتب آلان مينتز ، أستاذ الأدب اليهودي في المدرسة اللاهوتية اليهودية ، أن نعيم لديه “حياة داخلية ليست إلى حد كبير إسقاطًا لخيال أو معضلة يهودية”.
في كتابه “طلاق متأخر” (1984) ، كتب السيد يهوشوا عن منفى يعود إلى إسرائيل للحصول على موافقة زوجته المنفصلة عن الطلاق حتى يتمكن من الزواج من حبيبته الأمريكية الحامل.
القصة يرويها رواة مختلفون ، وهي تقنية تذكرنا بـ “الصوت والغضب” لوليام فولكنر. الفصل الافتتاحي ، مع نقش مأخوذ من كتاب فولكنر ، رواه طفل يبلغ من العمر 10 سنوات ، وهو صدى لعله الراوي الأكثر لفتًا للانتباه لدى فولكنر ، وهو بنجي المتعثر عقليًا. الحقيقة الناقد الأدبي هارولد بلوم كتب في مراجعة كتاب نيويورك تايمز هذا “السيد. يهوشع يكتب في ظل فولكنر ، بمزيج من جويس “.
كتب السيد بلوم: “إنه سرد قصص حقيقي ، ويمثل بشكل حاد الحقائق الاجتماعية الحالية في إسرائيل ويتميز برؤى نفسية غير عادية طوال الوقت”.
في فيلم “خمسة مواسم” للسيد يهوشوا – والذي نُشر بترجمة إنجليزية في عام 1989 وبيع منه 50000 نسخة باللغة العبرية الأصلية ، وهو ما يعادل أكثر الكتب مبيعًا بملايين النسخ في الولايات المتحدة – قام بطل الرواية ، مولخو ، برعاية كتابه بأمانة الزوجة المحتضرة خلال سبع سنوات من المرض ، وفي بعض الأحيان تستحم “بجسدها المصاب بالندوب والمعذب” ، والذي تحول بالفعل إلى “بعض الأحافير لنوع انقرض منذ فترة طويلة.” ومع ذلك فهو يتوق إلى التحرر من عبء العناية بها ويتطلع إلى عدم تحمل لسانها الحاد بعد الآن.
كما أشار الروائي لور سيغال في مراجعة كتاب تايمز، بينما لا تزال زوجته تنفث أنفاسها ، يراقب مستشاره القانوني الأرملة باعتباره “إمكانية ما بعد الوفاة” ويقضي بقية الرواية في مواجهة احتمالات أخرى بعد الوفاة.
حصل السيد يهوشوا على جائزة الكتاب اليهودي القومي عن الرواية عن فيلم “Mr. Mani “(1992) ، الذي يتتبع تجوال ستة أجيال من عائلة السفارديم ماني خلال فترات حاسمة من التاريخ اليهودي. يتكون كل فصل من فصوله الخمسة من حوار متحدث واحد يروي قصة لشخصية أخرى ، مع استجابات ذلك المستمع المفقودة ضمنية في ملاحظات الشخصية الأولى. ولتعقيد الأمور ، تعود الرواية إلى الوراء في الزمن.
على الرغم من أنها تدور في إسرائيل بشكل مثير للذكريات ، إلا أن روايات السيد يهوشوا مليئة بالموضوعات التي تربطها بالقانون الغربي المعاصر. (أدرج السيد بلوم “طلاق متأخر” في قائمة وفيرة من الأعمال التي تشكل ، في رأيه ، هذا القانون). كما كتب الناقد جيروم جرينفيلد في عام 1979: “في اليأس الوجودي ، والتشاؤم ، والإحساس بالانفصال والاغتراب الذي يسود عمله ، يؤسس يهوشوا جسرًا بين الكتابة الإسرائيلية الحديثة والتيار المهيمن لبعض من أفضل الأدبيات الغربية في بلادنا. سن.”
دعا شاول بيلو السيد يهوشوا “أحد كتاب إسرائيل العالميين”. تُرجمت كتبه إلى 28 لغة. حصل على جائزة إسرائيل ، التي تمنحها الدولة سنويًا لمساهماته الثقافية الهامة ، وفي عام 2005 تم ترشيحه في القائمة المختصرة لجائزة مان بوكر الدولية الأولى ، ثم تم منحه عن مجموعة كاملة من الأعمال.
كتب السيد غروسمان ، الروائي الإسرائيلي ، عن السيد يهوشوا في رسالة بريد إلكتروني: “في إحدى حركات أجنحته الخيالية ، سيُظهر لنا كم هو مبتذل وسخيف ، كيف أن الواقع – وخاصة واقعنا في إسرائيل – هو أمر سريالي “.
اعتبر بعض النقاد روايات السيد يهوشوا وقصصه القصيرة بمثابة رموز رمزية لوجهة نظره المتوترة لسياسات إسرائيل تجاه الفلسطينيين. ورفض آخرون مثل هذه التفسيرات. في مراجعة لفيلم “طلاق متأخر” ، قال والتر جودمان ، ناقد في التايمز ، كتب ذلك شخصيات الرواية الإسرائيلية ، “استخدام المال ، والجنس ، والطعام ، والفكاهة ، والعاطفة ، والقسوة للتمسك ببعضهم البعض ، ومعاقبة بعضهم البعض” ، وأن الرواية “لا علاقة لها بالضفة الغربية”.
ومع ذلك ، أوضح السيد يهوشوا ماهية هذه الآراء ، موبخًا المستوطنين اليهود في الضفة الغربية وأدان القادة السياسيين الإسرائيليين لسماحهم لهم بزيادة أعدادهم هناك. في أواخر حياته ، دعا إلى إقامة دولة واحدة تشمل إسرائيل والضفة الغربية وغزة ، حيث سيكون لليهود والعرب حقوق متساوية وسلطات تصويت.
كما تسبب السيد يهوشوع في إثارة ضجة بإصراره على أن الهوية الحقيقية كيهودي تتطلب الاستيطان في إسرائيل. قال ذات مرة عن بطل الرواية “طلاق متأخر”: “مثل الأب الذي يتخلى عن مسؤولياته ويذهب إلى أمريكا ، اليهود الذين غادروا إسرائيل إلى أمريكا يتهربون من مسؤوليتهم”.
في مقالات ومحادثات قوية ، قال إن يهود الشتات يمكن أن يسكنوا أو يتجاهلوا هويتهم اليهودية مثل سترة تناسب اللحظة ، لكن بالنسبة للإسرائيليين ، تم تحديد يهوديتهم من خلال دولة محددة جغرافيًا وغالبًا ما تكون محاصرة وبالتالي فهي غير قابلة للتغيير تقريبًا.
“كوني إسرائيلية هو بشرتي. وقال في ندوة للجنة اليهودية الأمريكية في عام 2006 ، إنها ليست سترتي.
قوبلت تصريحاته برد فعل عنيف من العديد من اليهود الأمريكيين البارزين. قال الحاخام إريك يوفي ، رئيس الاتحاد من أجل الإصلاح اليهودي آنذاك ، إن افتراض السيد يهوشوا أن “اليهودي الذي يعيش في دولة إسرائيل سيكون يهوديًا دائمًا” بينما لن يكون اليهودي الأمريكي “عبثيًا وخطيرًا”.
أبراهام جافريل يهوشوا – الأحرف الأولى AB كانت جزءًا من اسمه المستعار ، واقترح أصدقاؤه أنه ربما يكون قد اختار B لاسمه المستعار بولي – ولد في 9 ديسمبر 1936 ، في القدس في فلسطين التي تسيطر عليها بريطانيا.
كتب والده ، يعقوب يهوشوا ، سليل المجتمع السفاردي في سالونيك باليونان ، كتبًا من الفولكلور صورت حياة المقدسيين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كانت والدته ، مالكا روسيليو يهوشوا ، قد هاجرت من المغرب قبل أربع سنوات من ولادة أبراهام.
نشأ أفراهام في كيرم أبراهام ، وهي منطقة من المباني ذات الطراز الأوروبي خارج المدينة القديمة ، حيث استأجرت العائلات الميسرة نسبيًا غرفًا للكتاب والفنانين. (السيد أوز نشأ هناك أيضًا.) التحق بـ Rehavia Gymnasium ، التي تأسست عام 1909 كأول مدرسة ثانوية في القدس حيث تُدرَّس المواد باللغة العبرية الحديثة.
من 1954 إلى 1957 ، أوفى بالتزاماته العسكرية ، حيث خدم كمظلي في الجيش خلال أزمة السويس ، عندما حاولت إسرائيل ، بدعم من بريطانيا وفرنسا ، استعادة قناة السويس بعد أن تم تأميمها من قبل مصر.
بمجرد تسريحه ، درس السيد يهوشوا الأدب والفلسفة في الجامعة العبرية في القدس ودرّس في المدرسة الثانوية. انتقل إلى باريس عام 1963 ليعمل للحصول على درجة الماجستير في الأدب الفرنسي في جامعة السوربون. تم استدعاؤه كجندي احتياطي خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967 ، مرة أخرى كجندي مظلي.
بدأ في كتابة القصص بعد مهمته الأولى في الجيش. نُشرت مجموعته الأولى “موت الرجل العجوز” عام 1962.
بحلول ذلك الوقت ، كان السيد يهوشوا متزوجًا من الدكتورة ريفكا كيرسينينسكي ، أخصائية علم النفس السريري والمحلل النفسي. توفيت في عام 2016. وقد نجت أخته بزيلا بتروشكا ؛ ابنة ، سيفان يهوشوع. ابنان جدعون و ناحوم. وسبعة أحفاد.
ابتداء من عام 1972 ، درس السيد يهوشوا الأدب المقارن والأدب العبري في جامعة حيفا ، ووصل إلى رتبة أستاذ. روايته الأخيرةتم نشر فيلم “The Tunnel” باللغة الإنجليزية عام 2020.
في المقابلة الخاصة بجائزة دان ديفيد ، ذكر السيد يهوشوا أنه بينما كان يكتب “Mr. حذره أصدقاؤه وزملاؤه “ماني” ، المعروف بمحادثاته من جانب واحد ، من أن القراء لن يتحلى بالصبر لمعرفة ما قيل في النصف المفقود من الحوار. لكن نجاح الكتاب أبدد قلقهم.
قال: “اتضح أنك عندما تتحدى القارئ ، فإنك تجنده كشريك مهم”.
باتريك كينجسلي ساهم في إعداد التقارير.
التعليقات مغلقة.